Croyances sur le loup

Kaïla, dieu du ciel chez les Esquimaux, leur offrit le caribou pour gibier. Puis, il leur envoya l'esprit du loup ( Amarok) pour régulariser sa carence. Turcs et Mongols lui donnent un caractère céleste en vénérant le loup bleu, ancêtre de Gengis Khan. Chez les Iroquois, il fait figure de passeur d'âme.Le loup est associé à l'image de fertilité en dévoilant la véritable nature de la femme chez les Grecs et les Romains. Les femmes stériles l'invoquent pour procréer (en Anatolie), et il stimule la virilité (chez les lakoutes). Le loup représente la lumière en Chine et en Egypte; chevauché par Hurrokkin dans la mythologie germanique, il est aussi attelé au char solaire de Zeus. Mais, en France, le loup avale la caille, symbole du soleil.

Du loup, on retient aussi la gueule. En France, être avalé par le loup n'est pas forcément une horreur: en ressortir, c'est avoir subi une initiation vers la lumière.

Nommer le loup le faisait apparaître, alors on le baptise "Jean" (Languedoc), "Guillaume" (Bretagne), "Gabriel" (Forez), "Pied déchaussé" (Provence) ou " patte grise" (Nord).

La meute:description

Le loup n'est pas un solitaire, c'est un animal social, et la présence de ses semblables lui est indispensable. Les loups vivent en meute de 3 à 15 individus, tous parents entre eux. Chacun occupe une place bien précise dans une hiérarchie à respecter. La vie au sein de la meute est dure et la compétition est sévère. Se battre pour gagner et conserver une place, se battre pour la nourriture, se battre pour les femelles. Le plus fort mange le premier, partage la vie d'une femelle et peut espérer une descendance. Au tour de lui s'organise la meute dont il a soumis chaque membre, autour de lui dure la meute tant qu'il soumettra chaque membre. Etre un loup, c'est savoir quel est son rang dans la meute, à quels congénère on doit le respect et quels sont ceux qui vous le doivent. Sans cette règle de soumission du plus faible à la dominance du plus fort, pas de meute et pas de loups. Selon diverses estimations, le territoire d'une meute s'étend sur une superficie allant de 280 à 720 km2. Il est délimité par des repères qui sont des marques odorantes que le couple laisse çà et là grâce à une glande située sous la queue. Parfois, une meute accepte que des loups " étrangers" passent sur ses terres. Mais, en général, ceux-ci préfèrent éviter tout affrontement en restant hors du territoire adverse.

Histoire du loup,suite....

La première rencontre avec un loup que nous allons évoquer ici, se situe dans le Gard, tout particulièrement près de Concoules, au nord et en frontière de ce département. Un particulier, qui venait des environs de Villefort, situé à environ 10 kilomètres au nord de cette ville, cheminait tranquillement sur la route, se rendant à Genolhac, dans le Gard, à environ 7 kilomètres de Concoules. Il marchait sur ce qu’est à présent la route départementale D 906, dans la forêt des Cévennes qui devait à l’époque être encore plus fournie que de nos jours. Arrivé donc près de Concoules, il rencontra un gros loup qui était campé sur le chemin. Comme il était sans armes, il voulut le faire fuir par des cris et par des gestes menaçants. Il insista durant un moment, mais ce fut en vain : l’animal ne bougea pas. Le voyageur fut obligé de lui céder le pas, et de se détourner pour l’éviter. Il raconta son histoire, qui se colporta rapidement dans la région, assurant que le loup était d’une taille et d’une grosseur exceptionnelles. Mais il eut de la chance, car le loup n’avait pas tenté de l’attaquer. Sans doute parce que cela se passait le 23 juillet 1809, en plein été, et que le loup n’était pas affamé. Mais, tout de même, un pareil évènement est sans exemple en cette saison : on avait bien vu en hiver, quand le pays est couvert de neige, des loups pressés par la faim attendre les passants sur les routes, mais jamais on n’avait entendu parler de pareilles rencontres durant l’été. On assure que, dans la région, un loup (sans doute était-ce le même) avait été aperçu par quelques personnes, qui ont dit qu’il était d’une grosseur énorme...à suivre...

Histoire du loup

Les loups ont longtemps hanté nos campagnes, jusqu’à ce qu’ils disparaissent presque complètement, du moins à l’état sauvage. Les histoires de loups ont enflammé l’imagination des enfants, et un sentiment mêlé de crainte et d’attrait, le soir dans le lit, subsistait dans les petites cervelles jusqu’à l’endormissement des bambins. Et puis, que d’histoires autour de cet animal mythique, la plus connue restant sans doute celle du fameux « petit chaperon rouge », rencontrant le loup qui avait décoré sa grand-mère. Cette histoire, comme toutes les légendes, découle naturellement de faits réels. Bien sûr « on dit » que le loup n’attaque pas l’homme ; c’est noté dans beaucoup de livres sur ce sujet. Mais... et si on rencontrait un loup « qui n’aurait pas lu le livre ? » Plus sérieusement, on sait que le loup, poussé par une faim extrême, a assez souvent attaqué l’humain. Sans doute parce qu’il n’avait pas le choix, ne trouvant que nulle subsistance autour de lui, sur son territoire de chasse, particulièrement aux hivers les plus rigoureux. Peut-être aussi a-t-il parfois préféré les petits enfants, pouvant plus aisément les attraper, se défendant moins, et à la chair plus tendre. Au début du 19e siècle, il n’était pas encore rare d’en rencontrer sur son chemin, et dans les articles suivants plusieurs récits de rencontres réelles avec ces animaux...à suivre...

Faire appliquer la convention de Berne

Les élevages de moutons ont toujours été attaqués par des chiens (errants ou non) et bien que les dégâts causés par les chiens soient environ cent fois plus importants que ceux causés par les loups, nous n'en entendons jamais parler, ils ne sont pourtant pas indemnisés. Aussi, la solution aux problèmes économiques ou structurels de l'élevages ovin, ne réside pas dans l'élimination d'une espèce animale sauvage. Le Groupe Loup France et FNE (probablement les 2 associations les plus actives sur le loup en France) rejettent les mesures préconisées par le rapport, le loup et les moutons peuvent cohabiter si les moyens de protéger les troupeaux sont donnés aux éleveurs et aux bergers et si ceux-ci acceptent de les appliquer, comme dans les pays voisins. En outre, le loup est une espèce protégée (convention de Berne, directive habitat et loi française). Ces textes permettent d'assurer la conservation du loup et les intérets des éleveurs, aussi pour le Groupe Loup France, le gouvernement doit exprimer clairement et publiquement cette double exigence.

mission parlementairesur le loup:prologue

Suite aux conclusions de la mission parlementaire sur le loup, présentées mercredi 21 octobre par Mr Chevalier, député PS, de plus en plus de voies s'élèvent pour dénoncer ce rapport. L'alternative proposée - cantonnement du loup dans des parcs clôturés ou éradication par abattage systématique, revient de fait à préconiser l'abattage. En effet, un cantonnement serait impossible compte tenu de l'étendue des espaces à clôturer. Pour les verts, ce rapport démontre une fois de plus que nous ne sommes prêts à accepter qu'une nature entièrement domestiquée, alors qu'il est du devoir de la collectivité de protéger la biodiversité et donc d'en assumer le coût. à suivre...

Indiens et loups:des destins liés.

Plus longtemps que nous, les Indiens ont gardé un mode de vie semblable à celui du loup, c’est-à-dire en clans nomades vivant de chasse, de pêche et de cueillette. A vrai dire, c'est pour l'éternité que les Indiens ont juré fidélité à un système proche de la nature. En plus d'être durable pour eux-mêmes, celui-ci respecte aussi bien la Terre et ses ressources que chacun des êtres vivants et assure à la nature toute entière une survie saine et complète. L'Indien remplit humblement le rôle qui est le sien, celui de grand prédateur, au même titre que le loup, son frère. C'est pourquoi le loup est toujours resté un ami et un « maître des chasses » aussi respecté que la nature qu’il chérit. Mais cette belle complicité et son équilibre de vie ont été brisés ensemble au cours de la colonisation. Aujourd'hui encore, c'est dans cette douleur que le loup et l'Indien sont le plus souvent réunis.

Capri l'intrépide:fin de l'histoire.

Qu’est ce qui me le prouve ? Demanda Capri qui ne voulait plus passer pour un nigaud et encore moins pour un idiot. - Houou ! Houou ! Hurla le Loup. Capri impressionné resta muet quelques instants, puis, un brin admiratif, reprenant toute son assurance, engagea la conversation. - Alors c’est vous le loup féroce? - Allons petit, je ne suis pas si féroce. - Ce n’est pourtant pas ce que l’on dit de vous !. - Dit-on autre chose ? - Dans la vallée, les bonnes gens disent que vous mangez les enfants ! - Manger des enfants? Ce sont les histoires que les bonnes gens racontent ! - Dans les pâturages, les bergers disent aussi que vous dévorez les moutons. - C’est vrai, confessa le vieux Loup, j’en ai dévoré plus d’un, mais est-ce ma faute si la nature ne m’offre pas d’autre nourriture? - Pourquoi ne dévorez-vous pas des rats ? - Tu en mangerais toi? Demanda le loup. - Beurk ! Pas du tout ! Répondit Capri écœuré tandis que le loup riait Houou….Houou… Houou ! Tout à coup, le loup s’arrêta net. Ecoute - dit-il soudain inquiet - Tu entends tout ce vacarme? - J’entends bien, mais que craignez-vous? - Ceux qui me traquent, les bonnes gens, les bergers. Bientôt ils seront là. Je dois partir ! - Je les connais bien, vous ne risquez rien ! - Tu ne les connais pas petit ! Ils mangent bien plus de moutons qu’un loup ne peut en dévorer dans toute sa vie. Ils ne seront jamais tes amis ! Tu t’en souviendras? - Je m’en souviendrai - dit Capri en le regardant s’éloigner lentement. Soudain, toute la forêt fut en émoi. Capri vit passer le lièvre et le renard, ils fuyaient. A son tour il se mit à courir, il croisât les bonnes gens, les bergers armés jusqu’aux dents. Un coup de fusil retentit puis un second, suivit d’un cri de douleur… Houououou… Et plus rien que les rires des chasseurs. Pour la première fois de sa vie, Capri connaissait la peur.

Capri l'intrépide:la suite

Capri s’en trouva confus. Le lièvre poursuivit sa route et Capri la sienne. Un peu plus loin, au détour d’un sentier, un animal roux, la démarche assurée, la queue velue, le museau pointu et l’œil malin, lui barra le chemin. - Que viens-tu faire sur mon territoire ? - Je viens en ami, de grâce, ne soyez pas féroce ! - Moi? Je suis féroce? - C’est ce que l’on dit ! - Et que dit-on encore?. - Que vous mangez les enfants ! - Je n’ai jamais mangé d’enfants ! Se défend l’animal. - On dit aussi que vous dévorez les moutons. - J’ai bien mangé quelques poulets, mais des moutons jamais ! - Vous n’êtes donc pas le Loup? - Mais non idiot, je suis le Renard. Une fois de plus Capri se trouva confus. Le Renard poursuivit sa route et Capri la sienne. Le jour tombait sur la forêt. Capri, sur le chemin du retour vit soudain une masse puissante avancer doucement dans sa direction. Il cru reconnaître Stan le chien du berger et courut à sa rencontre. Mais ce n’était pas lui et l’animal le questionnait déjà. - Que viens-tu faire sur mon territoire petit imprudent? - Pardonnez-moi si je vous dérange, mais je cherche le Loup. - Alors ne cherche plus, je suis le Loup...à suivre...

Capri l'intrépide....

Il était une fois, un petit agneau qui n’avait peur de rien ni de personne. Capri, c’était son nom, passait son premier été dans les alpages. Avant son départ, ses aînés l’avaient mis en garde de ne pas s’approcher de la forêt, car c’était, lui avaient-ils dit, le territoire du loup. Un loup féroce qui mange les enfants, disaient les bonnes gens dans la vallée. Un loup féroce qui dévore les moutons, disaient les bergers dans les pâturages. Un jour pourtant, oubliant tout ce qu’il avait entendu, Capri s’aventura jusqu’à la lisière de la forêt. Le soleil qui jouait avec les arbres projetait sur le sol une lumière étrange, attirante. Capri n’y résista pas et pénétra dans le bois. Aussitôt, il vit venir à lui une drôle de bête. Elle courait si vite que ses grandes pattes touchaient à peine le sol. Capri se mit de côté pour la laisser passer, mais voilà que la bête s’arrêta sous son nez. Rejetant en arrière ses grandes oreilles aux pointes noires, elle lui demanda : - Que viens-tu faire sur mon territoire? - Capri, sûr de lui répondit : je viens en ami, mettez donc de côté votre férocité ! - Moi Je suis féroce? S’étonna la bête. - C’est ce que l’on dit ! - Et que dit-on encore? - Que vous mangez les enfants ! - Je n’ai jamais mangé d’enfant, je te l’assure. - On dit aussi que vous dévorez les moutons. - Manger des moutons ? Sans façon ! - Vous n’êtes donc pas le Loup? - Mais non nigaud, je suis le Lièvre....à suivre...

Tradition de louveterie

Le loup défraie la chronique depuis de nombreuses années. Dès les premiers actes de prédation significatifs sur des troupeaux ovins, les revendications pour se débarrasser de «la bête» pleuvent. Elles sont reprises et amplifiées par des hommes politiques et des syndicalistes agricoles en quête de voix. En écho à leurs gesticulations, les pouvoirs publics tentent régulièrement d'affaiblir le statut de protection juridique du loup en contournant les textes internationaux.Au début d'automne dernier(2008), le gouvernement est passé deux fois à l'acte, d'abord en laissant faire une modification législative qui tend à faire du loup le paria des alpages, puis en faisant tirer plusieurs loups, renouant ainsi avec une triste tradition de louveterie remontant au temps de Charlemagne.

Un loup repéré dans le parc national des cévennes

Mi-janvier 2009, des empreintes d'un loup ont été repérées au sud-ouest du Mont Lozère, dans le Parc national des Cévennes, plus précisément sur la commune des Bondons (Lozère). Par ailleurs, des agents du Parc national ont pu observer visuellement l’animal et des échantillons de crottes ont été récoltés en vue d'analyses ADN. Enfin, le cadavre d’un veau a été découvert à proximité, mais sans qu'il soit possible de savoir si le loup est à l'origine de sa mort car sa consommation secondaire par des charognards était trop importante. Si la présence d'individus erratiques est très fortement suspectée depuis plusieurs années dans le département de la Lozère et notamment dans le Parc national des Cévennes, la présence du loup n'a pu être certifiée en Lozère qu'à une seule reprise depuis le retour de l'espèce en France. C'était au cours de l'hiver 2005/2006, avec l'identification génétique (grâce à des crottes) de deux individus différents (un mâle et une femelle) dans le massif de l'Aubrac (au nord-ouest du département).

L'homme...et les âmes qu'il tourmente...

Des loups et des hommes occupant le même sol, comme par le passé, cela est non seulement possible mais souhaitable." Il suffit de voir comment notre populace chrétienne en use avec les animaux, les tue sans aucune nécessité et en rient, ou les mutile ou les martyrise. On est vraiment tenté de dire : les hommes sont les démons sur Terre et les animaux leurs âmes tourmentées."

Loup et culture historique

Le loup est l'animal le plus emblématique de l'histoire de l'Europe, il était à l'honneur durant l'Antiquité chez la totalité des anciens peuples européens. Les mythologies européennes, depuis les côtes de la Méditerranée jusqu'au nord de la Scandinavie, n'ont eu de cesse de relier le loup à la fécondité, à la protection, à la destruction, à la punition, au soleil et aux divinités héroïques qui incarnaient ces valeurs comme Apollon ou Belen. L'aspect particulier de l'approche des peuples indo-Européens par rapport aux Amérindiens du Nord est que le loup symbolise à la fois la protection et la destruction. Il existe donc à l'origine une dualité dans le culte ou la vision de cet animal.Le loup occupe une place dans toutes les religions d'Europe même monothéistes, il est respecté, vénéré ou craint. Avant le développement de l'agriculture et de l'élevage, de nombreux peuples d'Europe se disaient descendants des loups et vouaient ainsi un culte au dieu-loup ancêtre. Dans l'Antiquité, voir un loup avant le début d'une bataille était aussi présage de victoire, le loup étant l'animal symbolique du chasseur et du guerrier.

Structure sociale des loups...la communication

Les loups utilisent tout un éventail de grognements, gémissements et brefs aboiements pour communiquer entre eux au sein de la meute que ce soit pour exprimer la peur, l'anxiété, la domination ou la soumission, la protestation ou encore pour jouer ou avertir la meute de la présence d'un intrus. Les loups ajoutent à ces signaux sonores des signaux visuels, principalement par l'expression de leur visage, leur posture leur mouvements et la position de leur queue. Un loup dans un état agressif aura par exemple le regard fixe, les babines retroussés, les crocs apparents, se tiendra droit les poils du dos hérissés et la queue levée pour chercher à impressionner. Inversement, un loup en état de soumission se fera plus petit, le regard fuyant et les oreilles baissés, la queue entre les jambes. Le loup peut en cas de soumission passive, rouler sur le dos et exposer sa région génito-anale afin de montrer qu'il est le dominé à l'autre loup. En plus des marquages au sol, l'odeur laissée par un loup s'il se roule sur la neige ou se frotte contre un arbre sera comme une « carte de visite ». Le loup sécrète de nombreuses substances odorantes : à la base des poils, des pattes, au niveau de la région génito-anale. Il reste une part de mystère dans la communication chez le loup, notamment sur les fonctions exactes du hurlement bien que sa fonction première soit après le plaisir, la réaffirmation des liens qui unissent les loups du clan. La communication tactile (par exemple : le contact physique du museau du louveteau sur les lèvres d'un aîné pour régurgiter de la nourriture) et la communication gustative sont également encore peu étudiées.

Protection par Convention,et directives.

Le loup est une éspèce protégée par des lois internationnales que l'on appelle aussi des conventions auxquelles s'ajoute des lois internes que l'on appelle des directives.Voici sous quelles conventions et directives est placée la protection du loup: # Convention de Berne du 19 septembre 1979 : * Annexe 2 : Sont notamment interdits : a) toute forme de capture intentionnelle, de détention et de mise à mort intentionnelle; b) la détérioration ou la destruction intentionnelles des sites de reproduction ou des aires de repos; c) la perturbation intentionnelle de la faune sauvage, notamment durant la période de reproduction, de dépendance et d'hibernation, pour autant que la perturbation ait un effet significatif eu égard aux objectifs de la présente Convention; d) la destruction ou le ramassage intentionnels des œufs dans la nature ou leur détention, même vides; e) la détention et le commerce interne de ces animaux, vivants ou morts, y compris des animaux naturalisés, et de toute partie ou de tout produit, facilement identifiables, obtenus à partir de l'animal, lorsque cette mesure contribue à l'efficacité des dispositions de cet article. # Directives européennes du 21 mai 1992 et du 27 octobre 1997 concernant la conservation des habitats naturels ainsi que de la faune et de la flore sauvages : * CE/92/43 - Annexe 2 : Directive Faune-Flore-Habitat, annexe 2 : espèces animales et végétales d'intérêt communautaire dont la conservation nécessite la désignation de zones spéciales de conservation modifiée par la Directive 97/62/CE : prioritaire. * CE/92/43 - Annexe 4 : Directive Faune-Flore-Habitat, annexe 4 : espèce strictement protégée, la capture et la mise à mort intentionnelle est interdite tout comme la perturbation des phases critiques du cycle vital et la destruction de leurs aires de repos et de leurs sites de reproduction. * CE/92/43 - Annexe 5 : Directive Faune-Flore-Habitat, annexe 5 : espèce d'intérêt communautaire dont le prélèvement dans la nature et l'exploitation sont susceptibles de faire l'objet de mesures de gestion.

La fiche d'un champion

La morsure du loup atteint une pression de 150 kg/cm², soit le double d'un gros chien. Le loup est un bon nageur et un meilleur coureur encore : sa vitesse de pointe est de 45 à 50 km/h, et il peut parcourir jusqu'à 60 km en une nuit Son odorat lui permet de détecter un animal à 270 m contre le vent et sa morphologie lui offre un angle de vision à 250° (180° chez l'homme). La nuit, les yeux du loup paraissent phosphorescents car ils sont tapissés d'une couche de cellules, le tapetum lucidum, qui lui permettent de voir aussi bien que le jour. L'audition du loup lui permet d'entendre des sons jusqu'à 40 kHz (20 kHz chez l'homme), il perçoit notamment d'autres loups hurler jusqu'à une distance de 6,4 à 9,6 km. Les battements cardiaques ont une fréquence de 90 pulsations par minute, jusqu'à 200 lors d'efforts importants. La fréquence respiratoire est de 15-20/minute, jusqu'à 100 lorsque le loup halète.

Code de vie et techniques de chasse

Les loups sont des prédateurs, vivant et chassant en meutes organisées, selon une hiérarchie sociale stricte. La meute est dirigée par un mâle alpha et une femelle alpha. Le couple alpha est généralement le seul à procréer. Ce type d'organisation se retrouve également chez d'autres canidés vivant en meutes, tels que les dholes (Cuon alpinus) et les lycaons (Lycaon pictus), respectivement chiens sauvages d'Asie et d'Afrique. Les loups sont principalement présents dans les steppes de Sibérie. En Amérique, au parc de Yellowstone, survivent encore aujourd'hui quelques 3 000 loups qui côtoient les bisons et les lynxs. Ceux-ci sont remarquables pour leur technique de chasse en groupe unique. Une fois la proie repérée, ils s'élancent et utilisent la technique de l'encerclement dite technique "catapulte" pour ensuite faire la course et gagner l'estime de leurs congénères.

Le départ de l'éradication...

Les loups étaient jadis très répandus dans tout l'hémisphère Nord, puis les effectifs ont été régulés par les paysans par nécessité, permettant une activité pastorale plus sereine et viable. On peut même parler d'extermination dans la seconde moitié du XIXe siècle en Europe occidentale, après les travaux de Pasteur faisant du loup le principal vecteur sauvage de la rage. Une récompense était attribuée aux gens abattant un loup.

Classification:canis lupus

Canis lupus, le loup ou loup gris, est une espèce de mammifère de la famille des canidés. Il a évolué au cours de l'histoire pour former de nombreuses sous espèces de loups mais aussi d'animaux comme le chien domestique (Canis lupus familiaris) ou le dingo (Canis lupus dingo). Toutefois la classification est encore incertaine car les canidés sont une famille qui n'a évolué que récemment et des croisements entre différentes espèces du type Canis peuvent encore se produire. Les spécialistes hésitent ainsi sur la classification du Loup rouge, du Loup du Canada ou même du chien qui seraient peut-être des espèces séparées. En effet le lien entre le loup et le chien domestique est assez controversé. Certains voient le loup comme l'ancêtre direct du chien, tandis que d'autres considèrent que cet ancêtre serait plutôt le chacal doré (Canis aureus). Malgré tout le chien est officiellement considéré comme une sous-espèce de Canis lupus. D'autres sous-espèce de Canis lupus se distinguent aussi des « loups » proprement dits, par leur aspect ou leur mœurs, comme les dingos (Canis lupus dingo) ou le Chien chanteur (Canis lupus hallstromi)...suite dans le prochain article...